Magyar oltár
"A magyar művelődéstörténetben létezik egy olyan képződmény, amit úgy
hívunk: magyar oltár. A magyar oltáron a templomszentély ablakán át
beérkező Világ Világossága mellett két oldalt két őrálló áll: Szent
László, illetve Szent István királyaink szobra. Ha a szentélyablak
befalazott, mint például a csíksomlyói kegytemplomban, vagy mint
képünkön, a taszári templomban, úgy a Világ Világossága szoborba öntve, vagy képre festve szülője, a Szent Szűzanya karján jelenik meg.
Adott tehát egy hasonló képlet, mint glóbuszunkon a személyesült Fény, a Világ Világossága a legnagyobb intenzitással a magyar nemzet két térítője között jelenik meg. Ez nem kevesebbet jelent, mint azt, hogy a történeti magyar vallásgyakorlat vezérfolyama nem provinciális, nem partikuláris, nem Rómából, nem is Genfből ered, hanem léptékben KOZMIKUS és EGYETEMES."
....A Ráktérítő és a Baktérítő virtuális szélességi körök földgömbünkön. Nevüket onnan kapták, hogy a beeső napsugarak csak e két érték között érik földünket merőlegesen, maximális intenzitással. Nyáron a Ráktérítőnél északabbra már nem lépnek, hanem újból vándorolni kezdenek az egyenlítő felé, majd azon túl a Baktérítőig és ott újból MEGTÉRNEK. A földi élet a világegyetem hőmérsékletének szélső értékei között bizony egy nagyon szűk tartományban képes létezni. A Rák- és Baktérítő közötti tartomány ennek ideális körülményeit teremti meg.
Ezek után térjünk rá, ereszkedjünk le egy eggyel közelebbi léptékre, a magyar nemzet életében megjelenő Ráktérítőre és Baktérítőre.
Szent László helye az évkörben nem kétséges: ő a rák havának szentje, tudhatjuk a róla szóló legendákból, ő valóban a rák tulajdonságokat testesítette meg. Nem véletlenül övezte őt akkora tekintély és már életében annyi legenda..."aki vállal mindenek fölé magasodott" ... "mennybe vezető lépcső"... "neved is szent igézet". Középkori templomfreskóinkon a Szent Lászlót megjelenítő történet párhuzamosan fut Krisztus szenvedéstörténetével. Szent László jó példájával, ÖNKÉNTES ÁLDOZATHOZATALÁVAL TÉRÍTETT, BÍRT JOBB BELÁTÁSRA. (fiait saját vérével etető pelikánmadár)
Szent István királyunk Baktérítő a nemzet életében: télnek szigorúságával, kényszerítő erejével térített. A hurkos farkú sárkány a téli napfordulónak, a tél könyörtelen szigorának a megidézője, a beosztott javaknak számonkérője, a magyar hagyományban egyúttal a bak havának képjele. Aki a külső világban eddig még nem húzódott menedékbe, nincs tartalékja, annak hurokba kerül a feje. (Bak, szó szerint ennek végrehajtója a bakó). E tulajdonságkör képviselő ereje a sors kényszerítő ereje, szoktuk tapasztalni, ha nem lépünk önként jó irányba. Mint szülők, élünk ezzel a magatartással, ha gyermekünk szép szóval sem hajlik jóra.
Adott tehát egy hasonló képlet, mint glóbuszunkon a személyesült Fény, a Világ Világossága a legnagyobb intenzitással a magyar nemzet két térítője között jelenik meg. Ez nem kevesebbet jelent, mint azt, hogy a történeti magyar vallásgyakorlat vezérfolyama nem provinciális, nem partikuláris, nem Rómából, nem is Genfből ered, hanem léptékben KOZMIKUS és EGYETEMES."
....A Ráktérítő és a Baktérítő virtuális szélességi körök földgömbünkön. Nevüket onnan kapták, hogy a beeső napsugarak csak e két érték között érik földünket merőlegesen, maximális intenzitással. Nyáron a Ráktérítőnél északabbra már nem lépnek, hanem újból vándorolni kezdenek az egyenlítő felé, majd azon túl a Baktérítőig és ott újból MEGTÉRNEK. A földi élet a világegyetem hőmérsékletének szélső értékei között bizony egy nagyon szűk tartományban képes létezni. A Rák- és Baktérítő közötti tartomány ennek ideális körülményeit teremti meg.
Ezek után térjünk rá, ereszkedjünk le egy eggyel közelebbi léptékre, a magyar nemzet életében megjelenő Ráktérítőre és Baktérítőre.
Szent László helye az évkörben nem kétséges: ő a rák havának szentje, tudhatjuk a róla szóló legendákból, ő valóban a rák tulajdonságokat testesítette meg. Nem véletlenül övezte őt akkora tekintély és már életében annyi legenda..."aki vállal mindenek fölé magasodott" ... "mennybe vezető lépcső"... "neved is szent igézet". Középkori templomfreskóinkon a Szent Lászlót megjelenítő történet párhuzamosan fut Krisztus szenvedéstörténetével. Szent László jó példájával, ÖNKÉNTES ÁLDOZATHOZATALÁVAL TÉRÍTETT, BÍRT JOBB BELÁTÁSRA. (fiait saját vérével etető pelikánmadár)
Szent István királyunk Baktérítő a nemzet életében: télnek szigorúságával, kényszerítő erejével térített. A hurkos farkú sárkány a téli napfordulónak, a tél könyörtelen szigorának a megidézője, a beosztott javaknak számonkérője, a magyar hagyományban egyúttal a bak havának képjele. Aki a külső világban eddig még nem húzódott menedékbe, nincs tartalékja, annak hurokba kerül a feje. (Bak, szó szerint ennek végrehajtója a bakó). E tulajdonságkör képviselő ereje a sors kényszerítő ereje, szoktuk tapasztalni, ha nem lépünk önként jó irányba. Mint szülők, élünk ezzel a magatartással, ha gyermekünk szép szóval sem hajlik jóra.
--
Részlet, Pap Gábor: "Hol vagy, István király?" - című darabjából:
Részlet, Pap Gábor: "Hol vagy, István király?" - című darabjából:
GYULA: - Azonos cipőben jártunk Koppánnyal. Annak a kereszténységnek a központja, amelyikhez én csatlakoztattam a népemet s magamat, Konstantinápolyban volt.
ISTVÁN: - Vagyis megint kívül a Kárpátmedencén. Tudjátok, mit jelentett volna ez, ha történetesen ti győztök, nem én? Salzburgi és konstantinápolyi uraitok pillanatok alatt szétszakították volna a kárpátmedencét.
Rendező: Brávó, Koppány, brávó Gyula! Megcsináltátok volna Trianont 900 évvel Trianon előtt! ...
Koppány: - De egyvalamit még mindig nem értek. Ha ennyire fontos volt neked, öcskös, a magyar egység, miért dobtad prédául ősi hitünket az önző és falánk judeo-keresztény térítő-hadnak? Ha erre meg tudsz feleni...
ISTVÁN: - Megfelelek, ha megmondod, MIT CSINÁL A BÚZA PÉTER-PÁLKOR. Tovább gyarapítja magát, vagy leállítja növekedését, hogy a benne rejtőző magot táplálhassa?
... A búza nyár elején, Péter-Pál körül érkezik életlehetőségeinek csúcsára. Mi, magyarok, Krisztus után 1000 körül érkeztünk el ide. Ugyan ki állhatott volna ellen fegyvereinknek ezidőtájt?..
Két út állt előttünk. Vagy önző módon magunkat gyarapítjuk tovább, vagy vállaljuk az önkéntes áldozatot, hogy a többi nép, köztük halálos ellenségeink is, felemelkedhessenek. Mondom, A HALÁLOS ELLENSÉGEINK IS!
/Grátz Antal: Megtérni magyarul megtérül/...nyomán
===================
BAK és BAKÓ, HÓHÉR és MAGASSÁG
"Aki a külső világban eddig még nem húzódott menedékbe, nincs tartalékja, annak hurokba kerül a feje. (Bak, szó szerint ennek végrehajtója a bakó)." /idézet a fenti szüveg végéről
György Sóti a
bak és a bakó "szublogikus" kapcsolata nekem eddig nem tűnt fel, de
teljesen beleillik abba a gondolatmenet-fajtába, amit én is (el)követni
szoktam szófejtéseim közben. Azt
viszont már megfejtettem, h. a hóhér és a magasság hogy kapcsolódik
(szintén rejtett, de) logikus/-ai értelemmel: a hoch ném. magas, és aki
hocher Mann, azaz 'magas ember', annak nem kell bakot v. bakót
tartani(a), mert eléri bak nélkül is az akasztó- v. bitófa kampóját
(mert tegyük fel nincs kéznél elég olyan erős kötél, amely elviselné a
"súlyos bűn(elkövetőjé)t"...
A hóhér tehát - mondjuk rá - magas, németül hoch, és ezt fokozva: magasabb - németül höcher lesz, ebben viszont már megjelenik a hő - ami a rák hónapjára leginkább jellemző... és a perzselő nap HŐ-je hő!-t mond a további növekedésnek, és kegyetlenül felperzseli (nem csak Perzsiában) a burjánzásra hajlamos növényi életet... vagy más képpel élve: a Krebs ném. 'rák' ollójával (f)elvágja az életadó nedvek erét, és az élő-viruló lény be-KREP-ál ('elpusztul')... ilyen hóhér szerepe van nyilván a rák nevű betegségnek is...
A BAK idején a fő van veszélyben (hurokba szoruló fej) - ezt a koBAK szóbanszó (benne a bak) is jól mutatja! - a Rák idején a gyökerek - tehát itt is-ott is a két vég(letesség)ről van szó... és talán az sem véletlen, h. a rák nevű betegség is zömmel halálos kimenetelű... - exitus lat. 'kimenetel', orv. műszóként: 'halál'...
A hóhér tehát - mondjuk rá - magas, németül hoch, és ezt fokozva: magasabb - németül höcher lesz, ebben viszont már megjelenik a hő - ami a rák hónapjára leginkább jellemző... és a perzselő nap HŐ-je hő!-t mond a további növekedésnek, és kegyetlenül felperzseli (nem csak Perzsiában) a burjánzásra hajlamos növényi életet... vagy más képpel élve: a Krebs ném. 'rák' ollójával (f)elvágja az életadó nedvek erét, és az élő-viruló lény be-KREP-ál ('elpusztul')... ilyen hóhér szerepe van nyilván a rák nevű betegségnek is...
A BAK idején a fő van veszélyben (hurokba szoruló fej) - ezt a koBAK szóbanszó (benne a bak) is jól mutatja! - a Rák idején a gyökerek - tehát itt is-ott is a két vég(letesség)ről van szó... és talán az sem véletlen, h. a rák nevű betegség is zömmel halálos kimenetelű... - exitus lat. 'kimenetel', orv. műszóként: 'halál'...
György Sóti hát,
ami azt illeti, ez az egész nyelv-história valóban zseniálisan lett
kitalálva - és minden jel arra vall, h. nem az állati mutogatásokból
(mutus lat. néma' - ! ) v. az indulatokból (motus lat. 'indulat,
rengés') (MUTUS>MOTUS>MOTOZ>MATAT> némán MUTAT!) fejlődött
ki, inkább az isteni nyelv romlott le - a bábeli toronnyal egyetemben)...
Jancsó Mária Egészen így van.
György Sóti még egy adalék a hóhér-bakó témához: a szhv. nyelvben a hóhért így mondják: dželat - a törökben: cellat - ejtve mindkettő: dzselát. - az olaszban pedig a gelatto (e.: dzselatto) 'jég, fagy' van ezekhez hangzásban legközelebb, és ha belegondolunk, a fagy - ami a vízből kristály-állapotú, kőhoz hasonló szilárdságú anyag-állagot csinál, az valóban sok élőlénynek (a melegvérű állatoknak tuti!) maga a HALál... a fe-HÉR (mint a) hó-HÉR... és aki "halálra vált", az is HÓ-fe-HÉR(ré vált - ez egyrészt szín-válTás - másrészt szinT-válás is (a T áthelyeződik kissé)... - de itt van a többi is ennek nyomában: a HOLD és a HOLT sápadtsága, ezüstös- (f-üst-ös) fehérsége, vagy a SÁP+ADÁS utáni sáp-ad(ot)t-ság (aki sápot ad a véréből, az sápadt lesz: halvány, mint a holt és a Hold)...
Az ezekhez hasonló logikai összefüggések töm-B/K-elege arra mutat, h. a felszínen jelentkező hasonlóságok és "több-Bé-ke vés bé" szabályos/-talan átalakulások mellett - amiket általában nyelvészek történelmi vonalok kutatnak - vannak olyanok is (h. ne mondjam: mind olyan, csak nem mind "olyan látványos"!) - amelyekre a tér-idő dimenziójában valóban semmi magyarázat nincsen, és ekkor mondják az "okos( tudós) tojások",ellentmondást - és más logikus (a Szellem v. a Lélewk által diktált-ihletett) magyarázatot nem tűrvel, hogy az csak véletlen egybeesés v. hasonlóság - mintha a véletlenre hivatkozni tudományos magyarázat lenne...
...ami éppen olyan, mint amikor a papok azt mondták, h. "isten tudja" (csak annak az okát - vmilyen természeti jelenségnek v. következménynek) - és nem vették jónéven a tudás őszinte kutatóinak, mondván, h. a hit és a jócselekedet is elég az üdvösséghez, minek kell még tudni is... nyilván a gnózis is - mint minden rossznak a forrása - így lett elátkozva...
Jancsó Mária Elbűvöltél, György! Aki hajlandó kinyílni, görcsölés nélkül legalább végiggondolni, amit írtál, az rájön, hogy nem ördőngősség! Köszönöm!
György Sóti (SZÓ)bűvöletben élek már egy jó ideje magam is - és a szó-jelentése-értelme pedig egyre nagyobb és tágabb bővületben van...
Jancsó Mária Újraolvastam, nagyon tetszik a magyarázatod, Gyögy!
György Sóti kösz a megértést - igazán örülök neki/neked... ! napról-napra egyre beljebb jutok a belső szókörökbe, és noha a külviláégban a befelé - szúkülést jelent, én egyre tágasabb beltereket vélek felfedezni... ahol minden szónak elég tere van a kifejlethez és a kifejeződéshez - hogy ebbpl mit lehet megérteni és áthozni e külső világból - hát keveset... de mindenki vissza-követheti a belső szó hangját - befelé...
György Sóti a legújabb blogjaimban is vannak szófejtő (mi lenne más..) cikkek:
Jancsó Mária Egészen így van.
György Sóti még egy adalék a hóhér-bakó témához: a szhv. nyelvben a hóhért így mondják: dželat - a törökben: cellat - ejtve mindkettő: dzselát. - az olaszban pedig a gelatto (e.: dzselatto) 'jég, fagy' van ezekhez hangzásban legközelebb, és ha belegondolunk, a fagy - ami a vízből kristály-állapotú, kőhoz hasonló szilárdságú anyag-állagot csinál, az valóban sok élőlénynek (a melegvérű állatoknak tuti!) maga a HALál... a fe-HÉR (mint a) hó-HÉR... és aki "halálra vált", az is HÓ-fe-HÉR(ré vált - ez egyrészt szín-válTás - másrészt szinT-válás is (a T áthelyeződik kissé)... - de itt van a többi is ennek nyomában: a HOLD és a HOLT sápadtsága, ezüstös- (f-üst-ös) fehérsége, vagy a SÁP+ADÁS utáni sáp-ad(ot)t-ság (aki sápot ad a véréből, az sápadt lesz: halvány, mint a holt és a Hold)...
Az ezekhez hasonló logikai összefüggések töm-B/K-elege arra mutat, h. a felszínen jelentkező hasonlóságok és "több-Bé-ke vés bé" szabályos/-talan átalakulások mellett - amiket általában nyelvészek történelmi vonalok kutatnak - vannak olyanok is (h. ne mondjam: mind olyan, csak nem mind "olyan látványos"!) - amelyekre a tér-idő dimenziójában valóban semmi magyarázat nincsen, és ekkor mondják az "okos( tudós) tojások",ellentmondást - és más logikus (a Szellem v. a Lélewk által diktált-ihletett) magyarázatot nem tűrvel, hogy az csak véletlen egybeesés v. hasonlóság - mintha a véletlenre hivatkozni tudományos magyarázat lenne...
...ami éppen olyan, mint amikor a papok azt mondták, h. "isten tudja" (csak annak az okát - vmilyen természeti jelenségnek v. következménynek) - és nem vették jónéven a tudás őszinte kutatóinak, mondván, h. a hit és a jócselekedet is elég az üdvösséghez, minek kell még tudni is... nyilván a gnózis is - mint minden rossznak a forrása - így lett elátkozva...
Jancsó Mária Elbűvöltél, György! Aki hajlandó kinyílni, görcsölés nélkül legalább végiggondolni, amit írtál, az rájön, hogy nem ördőngősség! Köszönöm!
György Sóti (SZÓ)bűvöletben élek már egy jó ideje magam is - és a szó-jelentése-értelme pedig egyre nagyobb és tágabb bővületben van...
Jancsó Mária Újraolvastam, nagyon tetszik a magyarázatod, Gyögy!
György Sóti kösz a megértést - igazán örülök neki/neked... ! napról-napra egyre beljebb jutok a belső szókörökbe, és noha a külviláégban a befelé - szúkülést jelent, én egyre tágasabb beltereket vélek felfedezni... ahol minden szónak elég tere van a kifejlethez és a kifejeződéshez - hogy ebbpl mit lehet megérteni és áthozni e külső világból - hát keveset... de mindenki vissza-követheti a belső szó hangját - befelé...
György Sóti a legújabb blogjaimban is vannak szófejtő (mi lenne más..) cikkek:
http://sotineolog.blogspot.com/
sotineolog.blogspot.com
sotineolog3.blogspot.com
sotineolog3.blogspot.com
Kalemandra Teremtészet Sajnos jól működik a történelemhamisítás. A mai Fehérvár soha nem lehetett királyi székhely, mert egy nagy mocsár kellős közepére épült, ráadásul a huzatos Móri árok is ott van mellette. Sokkal valószínűbb a pilisi Királyi központ. Érdemes Szántai Lajos előadásait meghallgatni, logikusan vezeti le.
György Sóti Kalemandra Teremtészet> a történelmi tényekbe én nem látok oly mélyen bele, hogy eldönteni tudjak dolgokat, de a nyelve(ke)t kutatva sokminden megtudható - én ezekkel a rejtett nyelvi összefüggésekkel foglalkozom, amelyek a világ összeállításáról is infókat adnak, nem csak egy nép/nemzet állammá való felállásáról...
A
Wikiben tizenvalahány királyi sírt emlegetnek Fehérvárott - ez is kamu
lenne? (né csak 1× voltam ott, rövid időt sebtiben, és nem volt időm
nézelődni...
Kalemandra Teremtészet Grátz Antalt ismerem, nagyon jó előadásai voltak a Magyar Hagyomány Műhelyben
Kalemandra Teremtészet Hát,
nagyon úgy néz ki, bár még genetikailag meg kéne vizsgálni. Mondom én,
aki Fehérváron lakom, és valaha a múzeumban dolgoztam, aztán
nemkívánatos személy lettem. Már ott is járattam a számat, lehet hogy ezért tettek ki.
A Habsburgok az összes várainkat felrobbantották, és főleg a Pilisben csináltak nagy pusztítást, hogy ne maradjon bizonyíték.
Kalemandra Teremtészet és
nézd meg a régi metszeteket, ahol komoly hegyek vannak. Az akkori
rajzolók azért nem hinném, hogy elrajzolták volna a képeket. És a hegyek
a pilis hegyeit formázzák. És Esztergom lóháton max. 2 óra volt onnan,
de nem a mai Fehérvárról.
György Sóti hamisításokról tudok, bőven volt és van... Nagy Károlynak a 40 várából 1 sincs - csak papíron voltak nyilván (Illig mondja...)
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése